来源 : 长江商报

企业管理：国学不能“包治百病”

今年暑期，央视《开心辞典》栏目推出“开心学国学知识竞赛”，上万人激情参与了这场全民选秀式的知识竞赛，还不算电视机前的亿万观众。节目热播后，立刻有人站出来激愤地批判：这是一场“娱乐秀”，把博大精深的国学庸俗化了，是对国学的践踏！

是这样吗？国学大师季羡林生前是倡导“开心学国学”的，北大教授张颐武也是支持者之一，张颐武认为，再高深的学问如果最后只能封存于记忆中或沦为摆设，倒不如推向市场。

其实，此前的不少事实都已证明：只要不被歪曲不被恶搞、太过离奇或者违背基本的事实，被娱乐化的经典还是经典，比如《水煮三国》、《品三国》等作品以老百姓喜闻乐见的形式出现，娱乐化的同时也实现了平民化，不但无伤大雅，还让经典口口相传，家喻户晓。这是谁都愿意看到的。

接下来，国学热在娱乐化、平民化的同时并没有就此止步。近一年来，“国学与管理”相结合的讨论不绝于耳，各种“总裁国学班”也顺势而生，国学大师们轮番登台，向困惑的企业家们讲述国学中的企业管理智慧。于是，国学的作用和内涵被大幅“提档升级”。

或许，国学的许多要义对企业管理确实有着启迪或借鉴之妙；或许，国学的许多智慧的确能触发企业管理某些方面的智慧。但是，如果笼而统之地把现代企业管理的各种问题，都和国学扯上关系，怎么看都让人觉得有“包治百病”之嫌。

事实上，我们也看到了一个现象：国学大师们演讲的现场，鲜见大企业家、各行业的领军人物、高级职业经理人的面孔，他们似乎并不太领国学的情，也许是他们太忙，没有时间静下来领悟国学的精妙。

是的，国学娱乐化贴近平民，无可厚非，或许值得赞赏。但是，若把国学当成企业管理的“万能药”，那就让人堪忧了。笔者以为，若老子、庄子等先贤泉下有知，也会大感意外。

文/吴晶晶

现场“舌战”》》企业生存的根本——不破不立

“今天我是在这里摆擂台的，你们没有把我问倒，就是你们水平低。”21日晚，王绍璠摆下擂台，战群雄，希望企业人士能开门见山，将最尖锐、最难的问题说出来。

“拳打南山虎，脚踢北海龙。”古代有句话叫“抛砖引玉”，我要来改正，今天我要‘抛金引玉’，什么问题都可以问，最好把我问趴下。”他自言的开场白，引来全场大笑。

企业高管：我一直困惑，人一出生，其智慧有高有低。你们提到的企业“零项修炼”，可以改变人的大脑，或者说是人的大脑基因。我的问题是，人为什么而活着？我的企业该怎样发展？

王绍璠：你乱问我乱答。第一个问题如用外交官的话来说：如果我回答了，说明我比你笨。你脑袋已经“进水了”，企业的发展就是“放下来”，如正常的人一样，吃、喝、拉、撒，哪里凉快，你哪里歇着，达到“无我”的境界，这就是企业生存的根本——不破不立之道。

企业高管：我本来就认为我自己不笨，可如果去了你们的“零项修炼”项目，一旦被“格式化”之后，而又没有达到预想的效果，那该怎样办？（全场大笑……）
王绍璠：首先你得尝试，不尝试就没有对等。我们还可以写契约，如果达到游戏规则，算我赢；没有达到，我来赔偿。（他指着桌上自己喝过的水说，这是我的水，你没有喝过，就不知道它是酸的还是甜的。）

企业高管：王老师的课，我听过两次，我觉得简直就是胡说八道。（全场轰然大笑，掌声也可听到）。其中你总是说儒家的东西没有什么了不起。而我认为，儒家在教育、政治方面的观点，是影响世界的。创立新的学派，大可不必用尖锐的话来批评别人。

王绍璠：你才是我真正的对手，但我只接受你一半的看法。你只看我偏激的一面，这说明你比我更偏激。我不是说孔子不好，而是说你们这些受了孔子影响的人不好，孔子是伟大，集大成者。这个“回合”，只能说我们打个平手。

企业高管：你怎样看待央视百家讲坛，儒、道、法等都讲，为什么禅就进不了百家讲坛呢？

王绍璠：好问题。讲坛是一个潮流，是流行，不是经典。经典是不能上讲坛的，禅只能上书店，不能上讲坛，因为它不立文字，那怎样说呢。

“舌战”持续到当晚23时左右，但到最后仍有企业高管言犹未尽。“如果觉得还没有得到答案的，我请你们吃夜宵，直到找到答案为止。”自始至终站在前台，布道、战群雄的王绍璠，而到此刻仍未有半丝倦意。

本报记者　袁阳平

企业发展需要“心智”和“德行”

需要怎样的企业家？企业的生存之根是什么？21日晚，在“商道永续发展高峰论坛”上，60余岁满头白发的著名旅美台湾学者、现代禅文化倡导者、南怀瑾别传弟子王绍璠，舌战群雄，与30余名企业高管人士来了一场激烈的思想对对碰。王绍璠称，现在没有真正的企业家，20年后，也许才会出现真正的企业家。需要“安心立命”的企业家。用现代人的“心智”和“德行”使企业走上可持续发展之道。

需要怎样的企业家？

通过EMBA管理学院的相关培训我们知道首先他应当是一个能独立思考，高瞻远瞩式的人物;其次是有回归社会的行动及远景；第三是必须有中西文化的内蕴，有音乐、艺术等所有文化的内蕴；最后是企业家要有59岁的道德情操，45岁的身心健康。

王绍璠认为，一个企业的成功，不是某个人的成功，它首先是企业员工的功劳；其次是企业管理人员的功劳；最后才是股东的功劳。

要学会聚财散财

王绍璠认为，企业老板要把房地产当作是一个有机的生命体来看，房地产涉及的不只是一个第三产业，其牵扯的事务是全面的。

在文化《大学》里面所讲的“有土斯有财，有财斯有用”，这个引申的意义也就是解决房地产泡沫经济的一个根本的指导思想，而不是单纯的一种投资、获利、炒作的商业行为。

“企业家既要懂得聚财，也应当学会散财。财散则人聚，人聚则财广。”王绍璠认为，企业不能学西方式的散财，西方式的基金只是用于“偷税漏税”的工具而已。

同时，还有一句话，“君子慎乎其德，有德斯有人”这里面包含的道理是经济效益、社会效益，必须是全面的、不二的。

只有这种德才兼备的人士对土地的资源开发，对土地的充分利用才能从土地里面全赢，全赢也就是社会效益和经济效益都具足，这样的人才能给全民、全社会带来真正的财富，而不是说只有房地产从业者单方面赚钱；而“有财斯有用”，以至于良性循环，全民都能够拥有自足的财富，这才是全赢的观念。

“管理”被误用滥用

在西方，大约在20世纪才有管理的名词出现。管理是最坏的字眼，西方上帝管理动物和机器，所以才有管理。但人不是矿物，人不是动物，也不是马力，人的力量是智慧，现在，管理却被我们误用了、滥用了。

“企业管理，行政管理，什么都是管理，我认为这个是很不妥的。”王绍璠随后风趣幽默地说，“对于男士，你们白天说要管理你们的老婆，晚上你们的老婆就会修理你们。”

他说，管理是不能用的，老婆是用心爱的，怎么可以管理呢？同样，员工可以用管理吗？员工也是用心爱的，用心教导的。

链接

王绍璠：作为现代禅文化的倡导者，曾在北京大学、对外经贸大学等高校开辟的“企业家内圣外王之道”、“企业心的管理”、“打造未来企业家”等，针对当前商界弥漫的缺信少德、急功近利的不正之风，提倡进德修业、回馈社会，将优秀的传统人文精神运用到现代企业的管理中去，从而造就具足内圣外王品格的企业家。